O Homem e a Natureza

Pelo seu corpo o homem está radicalmente em comunhão com a natureza. O homem não pode não estar em relação com os seres que o envolvem.

A natureza ou o mundo fazem parte do nosso ser humano e do nosso projeto de vida.

Nós somos um ser no mundo.

O ser humano e o mundo-natureza forçosamente estão em comunicação recíproca. A natureza constitui aquelas circunstâncias que integram o meu "eu" na expressão feliz de Ortega Y Gasset: "eu sou eu e as minhas circunstâncias".

Podemos dizer que a vocação do ser humano é humanizar a natureza e deixar-se «mundanizar» ou "naturalizar" pela natureza, não no sentido moral vulgar, mas no sentido cosmológico e psicológico.

Temos de tomar consciência do nosso diálogo "eu - mundo" não só na dimensão exterior e objetiva, de duas realidades que estão frente a frente em reciprocidade existencial, mas também na dimensão interior e subjetiva, dando-nos conta que é todo o nosso ser – corpo e alma – que entra em comunhão com a natureza, para dar e receber.

Entre o homem e a natureza pode e deve haver uma verdadeira harmonia de existência de vida. Para isso o homem não pode considerar a natureza só como um objeto, mais ou menos útil, mais ou menos necessário, mas tem de a aceitar como parte integrante do seu ser.  

A natureza não está à frente de nós: vive conosco! Não é um instrumento ou objeto manejável, segundo o nosso capricho, mas uma dimensão essencial do nosso espaço vital.

O homem torna-se vil e grosseiro e perde a sua nobreza de homem quando usa e abusa dos seres da natureza. Parafraseando S. Paulo, que afirmava que o marido que não ama a sua esposa peca contra o seu próprio corpo, podemos dizer: o homem que não ama mas ofende a natureza peca contra o seu próprio corpo. E porque o corpo está indissoluvelmente unido à alma, peca também contra a própria alma. Ou seja: ofender a natureza – poluindo-a, esbanjando-a, destruindo-a, – é um pecado em sentido ético e teológico.

O homem não pode ser o rei despótico da criação, mas o irmão universal, o grande irmão, o irmão mais velho de todos os homens, animais, plantas e coisas.

A vida do homem sobre a terra tem sido difícil, ao longo da história e tem exigido muita luta para garantir a sobrevivência e o progresso da humanidade.

Esta luta é legítima e podemos e devemos socorrer-nos da técnica para vencer os obstáculos que a própria natureza nos oferece.

O mal está no exagero da ambição e da cobiça que levam os homens a criar, através da técnica, um mundo artificial, com grave prejuízo do mundo natural.

A técnica veio a criar uma outra natureza que embora materialmente ajude o homem no seu bem-estar, veio também separá-lo e desgarrá-lo da Irmã Mãe Natureza.

No seu afã insaciável de domínio e de gozo, o homem deixou de contemplar o mundo da natureza para se entregar quase só à tarefa materialista e desumana da fabricação e da produção consumista.

Com estes exageros da exploração desregrada da natureza, o homem quebrou a relação vital com a natureza e criou um desequilíbrio que lhe pode ser fatal.

A natureza, porque é o prolongamento do próprio homem não pode ser só campo de ocupação, mas também a CASA DE HABITAÇÃO.

Hoje assiste-se, em muitos lugares, ao assassínio da terra, ao que já se chama "terricídio". Quantos rios, mares, fontes, florestas, campos, cidades, alimentos e o próprio ar que respiramos estão a ser vítimas da sôfrega ambição do homem.

O Humanismo Franciscano deve voltar-se para a Ecologia, e em nome do próprio homem, ou seja, da dignidade da pessoa humana, deve defender e promover a integridade, a beleza e o encanto da nossa casa comum que é o mundo, onde todos queremos habitar em paz, alimentar-nos racionalmente e vestir com a elegância das linhas e das cores da Irmã Mãe Natureza.

Ao menos como os lírios do campo e as aves do céu!

Em síntese: o nosso relacionamento com a Natureza tem como princípio inspirador a fé num único Deus, que é a fonte de toda a criação e de toda a vida, donde procede o homem e a natureza. Não aceitamos o Dualismo do espírito e da matéria.

O nosso relacionamento com a Natureza inspira-se também na relação do Espírito de Deus que se manifesta na Criação e nos faz respeitar valores superiores aos que o Positivismo descobre, na sua investigação puramente experimental.

O nosso relacionamento com a Natureza, finalmente, inspira-se na Sabedoria Eterna do Divino Artista, donde procede toda a verdade, bondade e beleza das criaturas. Superamos todo o utilitarismo, pobre e redutor, da arvorada TECNOLOGIA em deusa do progresso e da felicidade humana.

O nosso relacionamento com a Natureza é de simpatia, de admiração, de comunhão celebrativa, de gratidão, sem domínio nem possessão, vendo, como num espelho, nos outros seres criados, mesmo irracionais, inanimados e insensíveis, o reflexo da sublime dignidade humana e da infinita Beleza de Deus.

Frei Miguel de Negreiros

in Cadernos de Espiritualidade Franciscana, nº 2,  pp. 38-44.

Conferência pronunciada no Curso Complementar de Formação Franciscana sobre Vida Franciscana e Ecologia. Fátima, Julho de 1994

  FONTE:Links Sao Francisco(Estudos: Humanismos franciscano e ecologia)

http://www.capuchinhos.org

http://carisma.franciscano.zip.net (A PAZ DE SAO FRANCISCO DE ASSIS)

Missão Internacional sobre os Impactos dos Agrocombustíveis no Brasil realiza coletiva de imprensa.  

Na próxima quinta-feira, 10 de abril, às 11h, acontece entrevista coletiva com integrantes da Missão Internacional sobre os Impactos dos Agrocombustíveis no Brasil, organizada pela FIAN (Foodfirst Information And Action Network) em parceria com entidades sociais brasileiras, como Comissão Pastoral da Terra e Rede Social de Justiça e Direitos Humanos.

O grupo, formado por observadores de países como Alemanha, Holanda, Suíça, Filipinas, Senegal, Colômbia e Canadá, começou sábado passado, 5 de abril, a percorrer os estados de São Paulo, Mato Grosso do Sul e Piauí para verificar os impactos da expansão territorial massiva das monoculturas para a agroenergia, no que diz respeito à disponibilidade de alimentos, de terras para a reforma agrária, conflitos pela terra, condições de trabalho e impactos ambientais.

Além disso, a Missão tem como objetivo documentar o papel do Estado brasileiro na promoção dos agrocombustíveis - nacional e internacionalmente -, avaliar a participação deste em relação às obrigações de direitos humanos com as quais o Estado brasileiro se comprometeu e incidir em foros internacionais relevantes, como União Européia e FAO (Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação), apresentando os resultados da viagem e exigindo a proteção eficaz dos direitos fundamentais.

Romênia bane milho transgênico da Monsanto

O governo da Romênia anunciou que irá banir de seu território o milho transgênico da Monsanto, MON 810.

O país é o principal produtor de milho da União Européia em total de hectares plantados – 3 milhões por ano – e é o oitavo da Europa a banir o cultivo de variedades transgênicas.

 França, Hungria, Itália, Áustria, Grécia, Suíça e Polônia também já fizeram a proibição. Estudos científicos apontam que o milho MON 810 prejudica a fauna, o solo e a saúde humana. A toxina embutida na variedade, responsável por matar pragas, entra no solo e provocam danos a minhocas, borboletas e aranhas.

 A contaminação de plantações convencionais por cultivos geneticamente modificados também é motivo de preocupação das autoridades romenas. Em 2007, foram registrados 39 novos casos de contaminação em 23 países.

Contra a tendência internacional está o Brasil, que a partir da Comissão Técnica Nacional de Biossegurança (CTNBio) aprovou  O MON 810, da Monsanto. (fonte: Agência de Notícias do Paraná)

Fonte: Comissão Pastoral da Terra 

Rodeios: Crueldade ou Diversão?

Leia com racionalidade e tire a sua própria conclusão sobre os rodeios.

Educação-Índice Clique aqui:

http://www.apasfa.org/futuro/rodeios.shtml

Veja no link abaixo e veja a Apresentação em slides power point. Você acha os rodeios não machucam os animais? Que é exagero das associações? Talvez você seja fã de rodeios. Pare um pouquinho e assista a esta apresentação. Vídeos, fotos e explicações sobre as modalidades de rodeios, talvez o acordem para a verdadeira sina desses animais.

Material Educativo Sobre defesa dos animais

CLIQUE AQUI: 

http://www.apasfa.org/futuro/right.shtml

Fonte: Associação Protetora dos Animais São Francisco de Assis

 http://www.apasfa.org